The Concept of Person and the Metaphysics of African Unity
Keywords:
The Human Person, Africa, Metaphysical foundation, Metaphysical foundation and DialogueAbstract
The vocation to unity is a natural feature of the human because it is essentially free, relational and dialoguing. Africa is a complex and heterogeneous mosaic of peoples, languages, races, cultures, ethnic groups and religions, whose metaphysical foundation of origin represents an indivisible unity in historical reality. The metaphysical basis of origin is important because in all fields everything that unites human beings is stronger than what divides them. In this, dialogue is necessary to overcome the historical prejudices and disagreements, the divisions, intolerances and fundamentalisms that unfortunately are intensifying at the present time. The dialog, leading to the unit, doesn’t oblige, but moves in respect of freedom of the person and of the sovereignty of each State. At last, it is a sincere dialog and fruitful that acknowledging all the legitimate diversity promotes respect, harmony and collaboration.
References
ABBAGNANO, Nicola, Storia della filosofia I, UTET, Torino 1963.
BERTI, Enrico, Il concetto di persona nella storia del pensiero filosofico, in AA.VV., Persona e personalismo. Aspetti filosofici e teologici, Fondazione Lanza, Padova 1992.
DI NISSA, Gregorio La grande catechesi, CIttà Nuova, Roma 1982.
ELUNGU, P. E. A., Eveil philosophique africain, Éditions L’Hartmattan, Paris 1984.
KAMBALU, Lourenço Flaviano, A democracia personalista. Os fundamentos onto-antropológicos da política à luz de Pietro Pavan, Paulinas, Lisboa 2012.
MICAELLI, Claudio, “Natura” e “Persona” nel “Contra Eutychen et Nestorium” di Boezio: Osservazioni su alcuni problemi filosofici e linguistici, in Luca OBERTELLO (a cura di), Atti del Congresso Internazionale di Studi Boeziani (Pavia 5-8 ott. 1980), Herder, Roma 1981.
MIGUEL, Pedro F., África. Uma visão global, Viverein, Roma 2013
MONDIN, Battista, Introdução à filosofia. Problemas, sistemas, autores, obras, Paulus, São Paulo 200714.
MONDIN, Battista, Curso de filosofia. Os filósofos do Ocidente, vol.I, Paulus, São Paulo 200714.
NAZIANZENO, Gregorio, I cinque discorsi teologici, CIttà Nuova, Roma 1986.
NÉDONCELLE, Maurice, Prosopon et persona dans l’antiquité classique. Essai di bilan linguistique, in «Revue des sciences religieuses» XXII (1948) 277-299; A. MILANO, Persona in teologia, Dehoniane, Napoli 1984
PANNIKKAR, Raimondo, Il messaggio dell’India di ieri al mondo di oggi, in «Filosofia», n. 22, 1971, pp. 3-10.
REALE Giovanni – ANTISERI, Dario, Il pensiero occidentale dale origini ad oggi, vol. I, Editrice Scuola, Brescia 200022.
RIGOBELLO, Armando, Perché la filosofia, Editrice La Scuola, Brescia 19975.
ROVIGHI, Sofia Vanni, Elementi di filosofia, Editrice La Scuola, Brescia 19755.
SERRANO, Carlos –WALDMAN, Maurício, Memória d’África. A temática africana em sala de aula, Cortez Editora, São Paulo 20082.
STEIN, Edith, Essere finito e essere eterno. Per una elevavazione al senso dell’essere, Città Nuova, Roma 1988, p. 380.
TRANFO, Luigi, Africa. La transizione. Tra sfruttamento e indifferenza, E.M.I., Bologna 1995.
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2021 Flaviano Kambalu

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.




















